【浮世汇446】只是要关好窗

结果，一个“95后”社工，在做基层工作的时候发现了这事儿，他的反应是：这男的还这么爱她，把他们俩撮合起来好好过日子，可能有助于他以后不碰毒品。
于是这个社工去女孩家跑了9次，最后把两人撮合起来结婚了。这事情也作为一个正面典型被报道出来。
当然，报道出来的瞬间就被骂化了。我相信有基本判断力的普通人如你我都能看出这件事情的荒谬之处。但诡异的地方是，从这个社工本人，到他的主管机构，再到传播这件事情的宣传部门，都觉得这件事情理所应当。
其实仔细想想，这事儿也不奇怪。对于社工来说，他最看重的是稳定和安全——一个骚扰他人的吸毒前科者是不稳定的，而给他配一个老婆，最好的结果是他们从此稳定地生活在一起，不再给社会添麻烦；最差的结果也无非是老婆跟着一起吸毒。反正都在辖区里，一个人也是管，两个人也是管，和他一个人吸毒相比，无非是管理的边际成本增加了一些。
不能说这个盘算不合理，只是在这个盘算里，被“配”的那个老婆，她的安全和意愿是被忽略的。在被拖下水染上毒瘾之后，她已经尽了自己的力量去远离不良的环境，但现在，她不向山走去，山他妈的自己长了脚走过来。
在稳定和安全面前，人的意愿不重要。就像我们看到许多离婚案被驳回，哪怕男的喝酒赌钱打老婆甚至吸毒犯罪，但法官都会本着“稳定”的原则，尽可能让家庭保持一体性。说白了，领导上认为，这种男人离了婚，不知道能干出什么事来。与其出来祸害大众，还不如让他们在家打老婆，反正只要不打死，社会就还是稳定的。
只是要关好窗。

南通历来是媒体中存在感极低的城市，但是今年9月份，12月份连续出了两次城管相关的大舆情。
背后是当地自治传统的瓦解。而这个背后是老龄化，空心化，城市化。
老龄化，空心化啥样的？
很多人对农村老龄化，空心化没啥概念。
我举个简单的例子，南通本地人死了，白事叫吃素饭。（流水席）。基本上都是左邻右舍帮忙料理后事。做饭的做饭，记账的记账。
现在的情况是是，一帮六十岁，七十多岁的人给八十九十岁的人办丧事。除了本家基本上看不到年轻人了。等这帮老人死完，本地农村基本上没人了。
谁让南通是计划生育模范呢。这就是南通本地的现状。
另外一方面，就是快速的城市化。
上海新机场落定在海门，炒作了好多年的北上海概念终于落地了。
南通很多县城的房价已经是15000-20000以上了。而且已经好多年这个价格了。
而且在过去几年建了大量的房子。整个县城像摊面饼一样摊开。这也带来一个巨大的悖论就是，人越生越少，房越盖越多。
城市化了，就需要所谓的市容管理。
但是本地的年轻人都是内卷之王。要么读书好，去了北上广深，走向世界。要么回去搞建筑。南通x建在全国都很有名。要么出去做生意。
愿意当城管的本地年轻人，几乎没有。。这也是南通将城管服务外包的一个根本原因。
而老人，基本上被困在了农村。没有文化，没有技术也去不到哪里了。六十岁以上，去工地烧饭都不要了。
无论是南通的舆情还是海门的舆情，但凡是本地人城管只要不是戆徒，一般不会干这事。毕竟都是本地人，很容易沾亲带故。敢这么干，小百爷种被人骂死。而且那边人属于叉着腰跟你掰扯半天也不会跟你动手的。
老人的甘蔗退了回来。但是更多的卖甘蔗的老乡呢，更多卖橘子，卖草莓的呢？ 解决方案，必须要规则化，长期化。
他们都不是专业卖这些的，都是一些季节性的产品。你让他办营业执照，固定场所都是不现实的。他们这样卖了几十年了，只要不顾意制造大量垃圾，再卖几十年又何妨？
ps，今年南通几个建筑公司很难。南通一建破产了，南通三建也破产了，几百亿敞口。听说南通二建也受恒大影响很大了。大家日子都不好过。 执政一方，多想办法帮本地公司搞欠款去。否则后面就业问题是个大问题。

蛋家（繁體字為蜑，標準漢語為dàn；亦作蛋家、艇家、水上人家）廣府俗稱：鄧家（語音）是香港、澳門、廣東、廣西和福建一帶一種以船為家的漁民。
屬於漢族，但不屬於漢族中的廣府民系，而是一支特有的、瀕臨消失的民系。 由於常年生活在遊船上，他們的腳同生活在陸地上的人略有差別， 因此在福建也被稱作“曲蹄”。
廣東疍家人的母語為漢語粵方言
蛋家話，語音與粵語廣州話很近似。
蛋家人，清光緒《崖州志》稱為蛋民。 "蛋民，世居大蛋港、保平港、望樓港瀕海諸處。男女罕事農桑，惟輯麻為網罟，以魚為生。子孫世守其業，稅辦漁課。間亦有置產耕種者。婦女則兼織紡為業。"
蛋民即水上居民，因像浮於飽和鹽溶液之上的雞蛋，長年累月浮於海上，故得名為蛋民。 蛋民據人類學家考察分析，證實不屬於一個獨立民族，而是我國沿海地區水上居民的一個統稱，屬於漢族 。 世居三亞市 。
蛋民祖籍多為陽江 、 番禺 、 順德 、 南海等縣的水上人家。
蛋民沒有統一的語言，有部分蛋民仍保留原祖籍的語言（如三亞市的南海地區、海棠地區、昌江縣海尾地區、陵水縣新村港等地區粵語仍通行），大部分地區已沒有獨立祖籍語言（如保平港、望樓港等地區），語言多與當地居民同化。
分佈範圍
蛋家原本主要生活在珠三角、粵東、粵西沿海， 在其它閩粵桂沿海地區亦有分佈。 蛋家往往以海為家，居無定所。
從20世紀90年代起，隨著漁業的進步，蛋民（蛋家人）已逐漸被廣東政府安排到珠三角沿海地區上岸定居， 告別往日“居無定所”的生活。 蛋家上岸的主要地點有：陸豐甲子、惠州惠東、深圳西鄉、 東莞 、 香港 、 澳門各離島 。
“蛋家人”。 有些地區又被稱為“龍戶”或“艇戶”，在港灣和江河沿岸過著捕魚及航海的水上生活。 其實，蛋家人不獨存在於廣東，他們的語言因地而異，深港地區的蛋家人說的是白話。
原來曾有觀點認為蛋家人是越族的後裔，也是一支少數民族。 但近代有專家經過研究發現，蛋家人是南方歷代流散入江海裡的人群逐步融合演變而成，是一個複合體。
由於蛋家民系文化主要依存於漁業活動， 蛋家上岸地區又分別屬於客家地區和莞寶地區， 蛋家人人數很少且融入當地的客家文化和莞寶文化中，“蛋家人”經民族識別被確定為漢族，改稱水上居民。
近幾十年來，大部分蛋家人已陸續
上岸定居。 因此，蛋家民係處於瀕臨消失的狀態中。