企者不立3️⃣：《是你的，也不要全部拿走》

是你的，也不要全部拿走

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企者不立，跨者不行。
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘行。物或恶之，故有道者不处。

• 其在道也；
• 其：这些人（企者、跨者、自见者、自是者、自伐者、自矜者）；
• 在道也：

1. 一种解释：道就是道，是指对于道来说，道怎么看待这些人；
2. 另一种解释：道太虚幻了，可以把道理解为“古之善为道者”，这样的解释，虽然和原文的意思存在一点偏差，但对于实际的应用来说，更真实。

• 曰余食赘行；
• 曰：谁曰？

1. 一种解释：道在说，道的意见；但显然道不可能说出自己的意见；
2. 另一种解释：“古之善为道者”通过自己对道的理解，给出的意见；

• 余食：吃剩的东西，剩余的储备；
• 赘：累赘，不应该背负的包袱；
• 行：行走，带走，拿走；
• 余食赘行：

1. 不满足，剩余的都给打包带走；
2. 贪婪，极度索取的形象；

• 对我们的启示：

1. 我们不能过于贪婪，拿走不该拿走的；
2. 我们不能过于贪婪，拿走所有的，哪怕这些都是自己的；
3. 持而盈之，不如其已；金玉满堂，莫之能守；
4. 适度，妥当，才是中国人讲究的“圆通”；

• 物或恶之；
• 物：天地万物，在这里也可以指代道，也可以指代人；在我看来，这里的物其实是指身边的人，我们所处的人际生态；
• 恶之：讨厌这样的行为，厌恶这样的人；

• 对我们的启示：

1. 这样的行为，天下人、身边的人都会厌弃；
2. 表述讨厌的时候，不要直接说自己讨厌，这样大家都还有转圜的余地；
3. 任何时候，事情可以做的尽可能的漂亮，话不能说的太满，满则招损；

• 故有道者不处；
• 因此，这样的行为，古之善道者不会去做；
• 说在最后：

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