从苏轼到张栻，从张栻到实事求是（上）

公元1164年，南宋抗金名将张浚在江西余干去世。

当时的皇帝孝宗得知消息，为之“震悼”，辍朝两日。得享如此哀荣，张浚却没有被送回家乡安葬，而是埋骨于长沙西部的宁乡。

张浚的家乡，在四川绵阳。从江西到四川，虽比到湖南要远一程，但这并不是他不愿叶落归根的原因。

他临终之际，还在苦盼朝廷的战争决策，他对两个儿子说：“吾尝相国，不能恢复中原，雪祖宗之耻，即死，不当葬我先人墓左，葬我衡山下足矣！”

他一生主战，坚持抗金，未能雪耻，无颜见先人。

但，为什么要葬在衡山下？又为什么是宁乡？

只因为，张浚在朝中曾屡遭贬谪，多次被贬往湖南永州，有时又“提拔”到条件稍好的潭州（今长沙）。而潭州西部的宁乡沩山有个密印寺，是佛教禅宗一花五叶的首叶，也是日本佛教的祖庭。据说，唐朝宰相裴休的儿子裴如海就在这里出家，他就是白蛇传中的法海。总之，这里自唐朝起就香火鼎盛。

张浚受母亲影响，笃信佛教，常去沩山拜佛访贤。沩山是衡山山脉的分支,也是湘江支流沩水的发源地。

张浚当时置地潭州城中，往返之际，马到沩山南面的官山忽然不走，精通易学的他遂决定将此地作为最后的归宿。

16年后，1180年，张浚的长子张栻去世，也陪着父亲葬在宁乡。

这一对叶落不愿归根的父子，远离故土，远悖家人，两座坟茔，孤悬异乡。

又过了340多年，星移斗转，岁月更张，宁乡县令胡明善，向当时的朝廷申请修建南轩书院（南轩为张栻的号），嘉靖皇帝欣然允诺，敕建南轩书院，又重修据说是宋代御赐的下马碑：“大小文武官员，至此止步下车”。

而2023年11月，在南方初冬冷湿的风雨中，一支小小的读书会书友队伍，因仰慕张氏父子的高义与学识，自长沙岳麓山，南轩先生与朱熹曾多次会讲盛况空前的岳麓书院，驱车两小时赶往宁乡南轩书院。

行到此地，但见沩水脉脉，官山郁郁，而青山绿水间，白墙黛瓦前，却有山岚袅袅，云雾蒸腾，如水墨氤氲，似万语千言。

书院前小小的纳湖，吐纳的是海纳百川的胸襟。

整饬一新的南轩书院，当年的地基宛在，青葱的草地上似乎还回荡着朗朗书声，还闪烁着一张张雄才激辩的青春面孔。

这里有学舍，有祠堂，有照壁，有园林，甚至，因为是岳麓书院教授们传道讲课的地方，还被称为“小岳麓书院”。

山，是南岳一脉，水，是湘江一支，后世著名的“湖湘文化”渊源于此，烛照煌煌后学。

我却总惦记山上的那一对父子，凄风苦雨里，陪同参观的当地学者不建议我们上山谒墓，而典籍文献里，都少有关于他们更生活化的细节记载，因此更感觉没有即之而温的血脉相连，直到，我找到他们与苏轼的关联。

（待续）