来看诗经《扬之水》里的一场政变

山西省临汾市曲沃县，史称“天府雄风，三晋重地”，素有“桐叶封唐地、三晋发端处”之美誉，历史上曾是“武公据之以兴晋，文公依之而称霸”的晋国建都之地。这里历史悠久，物产丰盛。在三千年前，这里曾经发生了一段惊心动魄的宫廷政变。诗经女孩带你一起来看。#山西头条#

一、64岁曲沃桓叔欲夺权

公元前745年，这一年他受封地时，已经58岁高龄了。

看着刚刚继位的侄子晋昭侯，他在受封大典上没有流露出一丝一毫的傲慢，他领旨谢恩，启程去往他的封地——曲沃。

曲沃曲沃，有弯曲的河流，有肥沃的土地。有水可以灌溉农田，有地可以种植粮食。而且封地面积一点儿不比当时的都城翼城小。得到这块封地，他还是相当满意的。

曲沃桓叔回到封地，大力发展经济，而且礼贤下士，有德行有才能，在当地百姓心中威望很高，所以有很多有志之士纷纷投奔他。

晋昭侯羽翼未丰，自然需要仰仗叔父。但是他忘记了，人心不足蛇吞象，后来曲沃发展的比晋国的都城翼城还大，违背周礼规定的等级制度，晋国好像被一分为二了，就有大夫师服劝谏晋昭侯说，建立国家应该让君王的力量、地盘大于臣下，这样才能巩固地位和统治，本末倒置是不能稳定的，曲沃日后必为祸害！

但晋昭侯没听进去，这些闲言碎语倒让曲沃桓叔沉思良久。论革命斗争经验，他比小侄子足多了，想当年晋昭侯他爸爸从叔父殇叔夺权的时候，他还没出生呢；论土地的大小，他的曲沃很快就成为晋国第二个政治、经济、文化中心，实力和影响已经超过当时的晋都翼城；论人心所向，看着这些投奔他的门客，他觉得是时候有所行动了！

天时地利与人和都有了，那么，自己为什么不夺权称王呢？说干就干！公元前739年，已经64岁高龄的曲沃桓叔采取里应外合的政策，让大臣潘父弑杀晋昭侯，他正式带兵进入翼城夺权！！

诗经《唐风·扬之水》正好记录下了这一历史时刻，我们一起来看。

二、《唐风·扬之水》解析

扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？

扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。

“扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？”激扬的河流日日夜夜地流淌，日复一日，年复一年，河底的石头被冲刷愈发得干净，棱角也渐渐磨去。看到此情此景，诗人想起了那位穿着白衣红衫的君子。现在既然已经见到了这位好善乐施的仁德君子，怎么能不打心眼里高兴呢？

从这一段可以看出，诗人以能跟随桓叔为荣，喜悦之情简直溢于言表。“从子于沃”的“沃”即曲沃，是说有些人已经投靠了曲沃，而且获得了很高的地位。何以这样说呢？“素衣朱襮”“素衣朱绣”两句可证。从金文看，西周时期王姜就赏赐有功大臣带有红色刺绣衣领的服装，所以，诗中这两句，也应该说的是投奔曲沃之后所得的赏赐，是地位提高的标志。

“扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？”湍急的河水涓涓流淌，河底的石头在河水的冲刷之下变得像皓月一样皎洁，像贝壳一样光亮。看到此情此景，诗人又想起了那位君子。那时，他跟随着穿白衣和红色绣领的桓叔到鹄城来，至今无怨无悔。既然已经见到了这位贵人，还有什么可值得忧愁呢？一、二两章，诗人难以抑制喜悦之情，从字里行间都可以感受到他的荣耀和自豪。

“扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。”第三章中，诗人笔触一转，开始触及这场政变的真相。但他只说自己风闻有机密之令，不敢告诉别人，轻轻一点，整首诗便已经收尾，由此可以看出他内心的矛盾、恐惧。

最后一句呢，很令人遐想。即“我闻有命，不敢以告人”这两个诡秘的句子，它们到底要表现什么意思呢？直接地看是“我”被收买了。不过，也可以曲折地看，因为诗句透露的是“不敢泄露机密”的心思，很明显是在暗示什么。正因为这一句，前人多以为是告密之作。如严粲《诗缉》说：“此微词以泄其谋，欲昭公闻之而戒惧，早为之备也。”

或许诗篇所表达的是这样的现象：一些晋国大臣，因为曲沃桓叔或庄伯、武公的诱引，投奔他们。一开始还因被厚待而欢喜，不久察觉情形不对，曲沃君子是意欲篡权的奸雄，因而后悔无奈，上了贼船却下不来了。这样来看这首诗，诗中对乱世人情的表现，此诗真可谓曲尽情态。

三、曲沃夺权的结果

此后晋国70年内乱，皆由本次曲沃桓叔夺权引起。《史记》中是这样记载这件事情的：

昭侯元年，封文侯弟成师于曲沃。曲沃邑大於翼。翼，晋君都邑也。成师封曲沃，号为桓叔。靖侯庶孙栾宾相桓叔。桓叔是时年五十八矣，好德，晋国之众皆附焉。君子曰：“晋之乱其在曲沃矣。末大於本而得民心，不乱何待！”

这里就是诗经女孩交代的此诗的背景。那么曲沃桓叔夺权成功了吗？我们来看后续：

七年，晋大臣潘父弑其君昭侯而迎曲沃桓叔。桓叔欲入晋，晋人发兵攻桓叔。桓叔败，还归曲沃。晋人共立昭侯子平为君，是为孝侯。诛潘父。

曲沃桓叔进入翼城夺权之际，当时晋国国君的支持者势力还很大，他这是赤裸裸的政变啊！于是这些支持者发兵攻打曲沃桓叔。曲沃桓叔兵败，只好退回曲沃。后来晋国人立晋昭侯的儿子平为国君，是为晋孝侯 ，并且诛杀了内部的叛党潘父。也因此，翼城与曲沃的对立完全公开化，晋国实际上已是两个政权并立。

再后来，曲沃桓叔去世，终年七十二岁。曲沃桓叔死后，其子鳝继位，史称曲沃庄伯。 曲沃庄伯死后，其子曲沃武公继位。在曲沃庄伯、曲沃武公的数次攻伐下，杀死五君(晋昭侯、晋孝侯、晋哀侯、晋小子侯、晋侯缗)，驱逐一君(晋鄂侯)。至晋侯缗二十七年(公元前678年)，曲沃武公才消灭苟延残喘的晋国公室，并得到周天子的认可，使晋国重新统一。

从此，分裂已达67年之久的晋国，开始以一个大国的面目重现春秋时期的历史舞台上。

四、诗经女孩说

西周时期礼乐崩坏，而曲沃桓叔的谋逆之举，一下子让晋国分裂成两个地盘，晋国开始了长达70年的内乱。从曲沃代翼，成三家分晋之源头，晋国虽最后得到统一，也元气大伤，难逃被秦灭亡的命运。诗经女孩为此作诗一曲，这真是：

“白石粼粼衣朱绣，

曲沃桓叔鹄城走。

晋家分裂七十载，

全因欲望无尽头。”

曲沃桓叔的举动，支持的人会说春秋战国本来就是乱世，当然是能者居上，贤者居上。而像诗经女孩会认为，他本身的行为就是谋逆，是不值得提倡的。假如这70年里晋国没有内乱，好好发展，会是什么样子呢？