遐想拐竹林

最近去了一趟汉中留坝县，就近参观了紫柏山上的留侯祠，也就是张良庙。祠堂中古木参天，巨树怪石，亭台楼阁等等是我们在古殿庙宇中常见之景象。但是有一处景致很特别。

不管是古朴雅致的殿宇后，还是仄斜陡峭的石阶旁，或是修饰茅屋草房的厅前，都能看见拐拐竹子。它们笔直生长一米左右后，就或向左或朝右一折几十厘米，然后继续笔直朝上生长。它们有的三五成群，有的密密麻麻，相同的是都要拐过之后再向上。当地人讲这些竹子移栽至别的地方，就一点儿也不拐了，和普通竹子无异。专家至今不能解释这个现象。关于它的传说到有几个。

一个讲是老子驾青牛驮运经书，在此被大风吹散，遗落此地，竹简见土即为竹，全部落地生根，因为是神书呀，于是全部长成拐拐样。另一个传说讲这是因为张良。张良西汉一代功臣，帝王之师，雄韬武略，运筹帷幄，但是实现自己理想之后，不贪恋富贵权力，功成名就就急流勇退。这拐竹林就是因为张良灵气使然，于是曲直有度，屈伸自若。园中有一副对联这样写道:天下人间敬张良，地上万竹跪子房。

我却最佩服的是他和黄石老人故事中的表现。《史记》上这样记载:良尝闲，从容步游下邳（地名）圯（yí，桥）上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。

大概意思就是:张良年轻时一次闲逛，遇见一个老人，结果这过老人竟然直接把鞋脱掉扔到桥下，还狂妄的喊:小子，给我把鞋拾上来！张良本来想把这个老家伙揍一顿，但一看是一个老人家，就勉强忍了，最后还给他穿上鞋子。这个老头子继续揉搓了他几次后，送给他了一本兵书，最后这本书成全了一世名臣张良。

后世很多人对这个故事都有评价:苏轼的《留侯论》得出“小不忍则乱大谋”;有人认为年轻人不能太鲁莽，需要经历坎坷磨难，历练自己，使自己成长;还有人说张良对老人的尊重，富有同情心;还有的人说张良识时务，善于把握机会（老头脱鞋行为张良感到这老人很奇特，所以张良对老人提出的所有要求，都满足。）;还有人认为张良博浪沙刺秦王，失败逃至下邳，张良的名声轰动天下，黄石公本想将《太公兵法》传给他，但认为他太意气用事，让张良捡鞋是想磨磨他的戾气。

我个人认为这个故事最应该反省的是父母，学学张良的父母。他们在孩子幼时教育的细节，在这故事中都有体现:有礼，自律，尊老，诚信，张良家教很好。所以，一个人的成功看似偶然，其实必然。没有幼苗时的精心呵护，哪来成年的参天大树！

竹影斑驳的拐竹林，不奇也不怪，它是自然界对人类的醒世说。