刘伶醉酒那点事（36）：嵇康之死对刘伶的震动究竟有多大？

众所周知，嵇康在政治主张上"托好老庄"，排斥"六经"，强调名教与自然的对立，是“竹林思想”体系中最重要的组成部分。在文学创作上，他更是开创了比兴、寄托、象征等创作手法，是四言诗的开创者，对后世文学创作影响巨大，是“竹林七贤”中公认的最具代表性人物 ，无论是在当时还是后世，他的影响力自是可想而知。

这样一位最具影响力的人物，自是会成为司马氏篡魏道路上要重点拉笼的对象。所以，到司马昭掌权时，就想礼聘他到幕府做官。他为躲避司马氏的“征辟”，便躲到了河东郡（今山西万荣县、绛县以南，王屋山以东地区，又有一种说法是躲到了山阳（今河南焦作一带）。但司马昭并未死心，又专门派司隶校尉针会带丰厚礼物前去拜访，却遭到了他的冷遇，以至令司马昭怀恨在心。

随后，又是同为“竹林七贤”之一的山涛，在离职时举荐嵇康代他任尚书吏部郎。嵇康更是作《与山巨源（山涛字巨源）绝交书》，并列出自己有“七不堪”、“二不可”，明确表达自己与司马昭不合作的态度，也再次引来司马昭的忌恨。

都说司马昭之心，路人皆知。此时，司马昭代魏野心已是路人皆知。很具社会影响力的嵇康即不与司马氏合作，就很难说服其他持不合作态度的人士归附他司马氏集团。为扫清篡魏道路上的一切障碍所以，司马昭要借吕氏兄弟纠纷一案杀害嵇康，已是再正常不过的事情。

以上所述，自是已被广大读者所熟知。那么，嵇康的被害，又究竟给刘伶的内心带来多大震动呢？

答案是相当之大。

这个震动之大，又当是从嵇康突然被捕入狱开始。可以说，嵇康的被抓，在当时社会各界曾一度引起轩然大波。这其中，不但包括“三千太学生”在朝堂外的持续请愿，同样包括最志同道合，被外界称为“竹林七贤”的其他成员，即阮籍、刘伶、山涛、王戎、阮咸、向秀等人的设法营救。

当然，营救的结果已被后人所知。只是，在营救过程中，最令大家深感意外的是，此时嵇康的赴死之心已定，而且相当坚定和坦然。或者说，他没有一点愤怒和焦躁，而是有着“欣然前往”的迫切愿望。

关于这一点，我们也完全能够从他临刑之时，还要求再弹一曲《广陵散》的记述中细细品味得到。

当然，这样的一幕，我们还可以在后世中找到例证，如抗元名臣，被称为“宋末三杰”之一的文天祥，清代以维新志士著称的谭嗣同等，他们都有着这种坚定赴死，以成就“大义”的心态。

而且，历史中更为相似的一幕还在于，嵇康临刑前，并没有把自己的一双儿女托付给他的哥哥嵇喜，也没有托付给他最好的朋友阮籍或向秀，而是托付给了在朝为官，而且有“蒸蒸日上”之势的山涛，并且对自己的儿子嵇绍说:"巨源(山涛字)在，你不会成为孤儿了。"

话说到此，又不禁有人会问了，既然嵇康与当权的司马氏势不两立，又为何要将自己的一双儿女托付给为司马氏集团效力的山涛？况且，这个山涛还与司马氏家族有着千丝万缕的联系呢？

这也是我们所提到的历史最为相似的一幕。因为这更如后来的文天祥甘愿赴“义”，致死效忠于南宋朝廷，却并不反对自己的弟弟文天壁开城投降元军，成为降将一样。因为人各有志，作为一代绝世名儒，他决不会将自己的意志强加于他人头上，哪怕这人就是自己的家人。

所以，也正是从嵇康的从容赴死中，也让刘伶更加坚定了坚持自身正确政治主张的决心和信念，这也是自嵇康被害之后，刘伶与其“竹林五贤”所表现出的绝然不同的人生态度，即其他“竹林五贤”虽然也坚守自己的政治主张，却在司马氏集团的强权统治之下纷纷屈服，刘伶也从此走向了最为孤独的一面。

也正是从此之后，“竹林七贤”名存实亡，只有刘伶孤苦地坚守着自己的主张，游走在自己一直坚守的理想世界之中，开始饮酒大醉，时时不醒。