周公庙

公元前1046年，位于关中平原的周部族击败商朝建立周朝，定都镐京(今陕西西安) 。周武王姬发分封血亲来帮助管理国家。商王畿的殷地封给了商朝贵族武庚，由他来安抚商朝遗民。姬发又分封自已的三个兄弟在殷地周边负责监视武庚，史称“三监”。公元前1043年，武王姬发劳病而逝，年幼的周成王即位，由周武王之弟周公旦和召公奭辅政。当时西周天下还不稳定，“三监”认为按照西周惯例自已也有权力成为辅政，双方矛盾逐渐激化，武庚趁机鼓动“三监”叛乱，周公旦带兵用了三年时间平定了叛乱。后来，周公旦和召公奭决定分陕而治。“陕塬，甘棠西南也，分陕以塬为界。自塬以东，周公主之；自陕以西，召公屯之。”凿了一根3.5米高的石柱栽于分界之处“立柱为界”。周公旦管理拓展东部领地并防备殷商遗民的反叛，将“殷顽民”迁到新营建的“洛邑”，同时派军队监视震摄，称“成周”。召公奭在西部发展农业生产，建立巩固的后方，镐京被称“宗周”。古籍所称“陕西”，均指陕塬(今河南三门峡市陕州区）以西的地区，元、明两朝之后，陕西省之得名亦源于此。 《诫伯禽书》是中国第一部成文的家训。“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘去了鲁地以后，你不要因为(受封于)鲁国就怠慢人才’。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，扰恐失天下之士。‘我听说，品行高尚仍常怀恭敬之心的人，必享荣耀；封地辽阔，物产丰富，仍能保持勤俭的人，他的生活必定安定；官职位高势盛，仍然保持谦卑的人，是真正高贵的人；人囗众多，军队强大，仍能常怀敬畏之心防备外患的人必是胜利的人；自身聪慧明智仍觉自已愚笨的人，是富有哲思的人；见闻广博，记忆力强，但仍觉得自己见识浅陋的人，是一个有智慧的人。这六点都是谦虚谨慎的美德。‘夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤。”  《尚书大传》“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致成王。” 周公晚年归隐于卷阿，制礼作乐，详细制定了天子、诸侯、士、大夫等不同地位的人在居室、服饰、器物、饮食、乐器、祭祀、会客等方面要遵守的礼节用来规范人们的行为，使得天下大治，万民归心。去世后成王把他安葬在周文王陵墓旁边，以表示他的地位与天子同样高，批准他的封国鲁国可以安照祭祀天子的礼仪祭祀他，赠送了一整套祭祀天子的礼乐器具，建祠祭祀，周公庙因此而始。西周未年古卷阿建筑遭毁坏，秦汉以后曾重修。唐武德元年(公元618年)，唐高祖李渊因周公“匡翊周邦，创设礼经，尤明典宪。启生人之耳目，穷法度之本源，化起二南，业隆八百，丰功茂德，冠於终古”，下诏在古卷阿(今陕西省宝鸡市歧山县凤鸣镇）创建周公祠，历代祭祀不绝。