《道德经》和领导力之47-2：不为而成

《道德经》和领导力之47-2：不为而成

圣人不行而知，不见而明，不为而成。出自《道德经》第47章，意思是说，圣人不用出门可以知道，不用表现可以显著，不用作为可以成就。

圣人不必离家可以洞察大势所趋，大局之格和大事之因；他们依靠的是天理大道，自然规律和客观条件；圣人不必表现可以显而易见，明而易著和耀而易现；他们凭借光辉思想，犀利论断和精彩推理。圣人不用作为可以建功立业，结果有绩和获利得名；他们采用制度规则，系统组织和程序步骤。这是无为思想的核心内容，也是不欲观念的本质原理，更是尊道积德的具体表现。

这个思想强调了圣人的无为而成的原理，阐述了领导无求而得的宗旨，尊道，自然和睿智的方式达成目标。这种理念对于提升领导力具有重要意义。

首先，作为领导者，我们应该学会以内在的智慧来洞察外部的形势，用原理，逻辑和历史进行思辨和推理；而非单纯依赖事物的外貌和表现。我们需要具备高度的洞察力和透视力，能够清晰地把握形势的发展趋势和方向，从而做出明智的业务决策和规划。万变不离其宗，万事不离其根；历史总是惊人地相似，天下没有过多的新事。基本原理就是物质决定意识，存在决定思维和地域决定文化。

其次，作为领导者，我们应该韬光养晦和隐蔽低调，而非炫耀夸张和扬武耀威；只要观念尊道，措施有力和结果服众；团队和成员自然都会心知肚明，豁然开朗和广为人知；长城不是吹的，事业不是喊的，功劳不是说的，业绩不是讲的，都是事实和数据堆得。好领导不刷存在感和不求曝光率；而是在实现成功率和价值量后；自然就有大流量和众粉丝。

然后，作为领导者，我们应该学会避实就虚，形而上为和建构结网；而非真抓实干，具体操办和干活做事。领导的任务是定战略，配资源和找人才；是定制度，建系统和搞流程；是懂政策，看趋势和设局面。领导搞定了这些看不见的，摸不着的和听不到的，但却客观实在的东西，就会坐享其成，坐收渔利和坐等其果。原始人捕猎，求之不得；农业人种植，坐等其成；商贸人开市，收租收费。

此外，这个思想要求领导者要以制度规则和系统组织来实现目标和建功立业，而非依靠个人的临场表现。领导者需要明晰地了解组织的运作机制和规章制度，用制度的力量来推动组织的发展和成长。

最后，神机妙算并非传说，无为而治不是神话，决胜千里确有其事，料事如神可以做到。