说苑君道卷0013太公论诽誉

01

译文

周武王问姜太公：“为什么发掘贤人却会导致国家危亡呢？”

姜太公说：“如果只是发掘贤人却不使用这些贤人，那么，君主不过是虚有发掘人贤人的名声，但是他并不是真正的发掘贤人。”

周武王继续问道：“那么，为什么会产生这种错误呢？”

姜太公解释道：“之所以会出现这种错误就是人君喜好好名声，但是却没有想要得到贤人的强烈愿望。”

“那么，喜好好名声就是错的么？”

“人君喜欢听好听的话，但是也不讨厌别人的谗言，那就是把不贤的人当成贤人，把不好的事当成好事，把不忠的人当成忠心的人，把不遵守承诺的人当成信守承诺的人。人君如果把说自己的豪华当成功劳，把提出不同意见当成是罪过；有了功劳不赏赐，有了错误却不惩罚；随大流混日子的升官发财，坚持真理的被罢黜。结果就是文武百官都沆瀣一气将贤明的人才驱逐，文武百官虽虽然多但是却都是一丘之貉。那些敢于说真话的忠臣都因为说真话，明明没有什么罪过却直接被杀了，那些阿谀谄媚的奸臣都因为说了恭维之语，明明没有什么功劳却被奖赏。国家到了那个时候就非常危险了。”

武王说：“说的好，我现在才明白毁谤和赞誉到底是怎么回事。”

02

原文

武王问太公曰：“举贤而以危亡者，何也？”

太公曰：“举贤而不用，是有举贤之名，而不得真贤之实也。”

武王曰：“其失安在？”

太公望曰：“其失在君好用小善而已，不得真贤也。”

武王曰：“好用小善者何如？”

太公曰：“君好听誉而不恶谗也，以非贤为贤，以非善为善，以非忠为忠，以非信为信；其君以誉为功，以毁为罪；有功者不赏，有罪者不罚；多党者进，少党者退；是以群臣比周而蔽贤，百吏群党而多奸；忠臣以诽死于无罪，邪臣以誉赏于无功。其国见于危亡。”

武王曰：“善！吾今日闻诽誉之情矣。”

03

补

武王：即周武王，姬姓，名发，周文王的儿子，西周的开国君主。

太公：即姜子牙，姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊。又称姜太公、师尚父、太公望。西周的开国元勋。（姜子牙的姓氏名字号大家都比较熟悉，真是讲姓氏名字号最好的人选。）

04

感

那句老话是怎么说的？忠言逆耳利于行。这实话，有的时候就是很难听啊。

真正能够做到闻过则喜的人，都是圣人啊。

其实莫说闻过则喜，就算是知错能改就已经非常不错了。

而且这一篇还讲了更深的另一层意思，就是一定要和那些阿谀谄媚的人割席，坚决的割席。

我记得三国演义中，徐庶第一次出场的时候就说刘表“善善恶恶”，意思是刘表这个人能够推崇贤人，厌恶奸人。但是刘表就是姜子牙说的那种喜好虚名的人，因为徐庶后面又说刘表“徒有虚名，盖善善而不能用，恶恶而不能去者也。”

不过我们作为普通人的话，要求不能和人君对标。因为还有一句老话，叫“水至清则无鱼，人至察则无徒”。

我们一定要先正确地分辨“善恶”，然后再“难得糊涂”。