西游：不一样的哪吒闹海事件与令人绝望的强大龙王背后

哪吒闹海是我们非常熟悉的一个故事 ，在许多传统小说和俚语中也会遇到“哪吒闹海”这个词汇，所以哪吒闹海这件事在清末以后的传播度都是相当广泛的。而七零后八零后对哪吒闹海的认知大多来自《哪吒闹海》这部美术片，其中哪吒被塑造成了一个为民除害的小英雄。虽然哪吒为了陈塘关百姓无奈自刎身亡，但他的师父太乙真人复活了他，于是他除掉了四海龙王。这是现代改编后的版本，西游中哪吒闹海的故事并不是这样的。

01西游

说到哪吒，讲述哪吒故事传播度最广的应该是《西游记》。虽然西游的主角是孙悟空和唐僧等取经四人组，但其中也有几个天神让人印象深刻的人物，比如二郎真君，李靖、哪吒等人。由于哪吒三太子在民间就有广泛的知名度，关于哪吒的庙宇很多，已经融入了民间信仰，所以西游中讲述哪吒的故事部分也让人印象深刻。在西游中提到哪吒时，也提到了哪吒闹海的情节，不过比较简略。孙悟空因为陷空山无底洞的老鼠精而前往天庭找李靖哪吒对质，在这里顺带介绍了有关哪吒闹海的事迹：

“原来天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，欲杀之。哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方极乐世界告佛。”

02洗三

在西游中，哪吒出生三天就下海洗澡，然后踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。我国古代倒是有小儿出生三天后洗浴的习俗，俗称洗三。洗三的用意，一是洗涤污秽，消灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。唐朝名将安禄山拜唐玄宗为父，拜杨贵妃为母，在他过了生辰之后的第三天，杨贵妃就让人把他召入宫中。然后让人用锦绣做成大襁褓，包裹安禄山，命宫人用彩舆抬着他。唐玄宗询问原因时，左右说贵妃要举行三日洗儿礼。

于是唐玄宗赐给杨贵妃洗儿金银钱，又厚赐安禄山，可见洗三习俗之早。而哪吒的洗三礼与众不同，他是到大海里举行洗三礼的。哪吒是天生神圣，虽然他才出生三天，但他法力无边。洗个澡就能踏倒水晶宫，顺带还能捉到蛟龙，这足可以说明哪吒战力之高。这还是三天小儿，要是再大点那就更厉害了。只不过他并没有打死什么巡海夜叉，也没有打死龙王三太子敖丙，水晶宫都倒了，根本不需要夜叉和龙王三太子来侦察。而且他只是抓住了蛟龙，并没有犯杀戒。

03逼杀

所以在西游中哪吒只是弄坏了龙宫建筑，然后又抓住了一条蛟龙试图抽筋。但哪吒并没有完成抽筋的动作，应该是被人阻止了。被什么人阻止了，书，并没有说，但总的来说，龙宫的损失比起美术片中死了夜叉和太子要小得多。俗话说“杀人偿命，欠债还钱”，至于损坏物品，只要照价赔偿就是了。托塔天王李靖也不是一个穷人，给龙宫赔钱修缮水晶宫应该是能做到的。但哪吒闹海的后果却大大出乎意料，李靖竟然要杀哪吒。

这里并没有说龙宫有什么反应，而是直接讲了李靖的反应。受害人还没提出要求，李靖就已经准备要了哪吒的命了，而理由是恐生后患。李靖这样的决定让人很难理解，虎毒不食子，李靖竟然要杀自己的儿子，可见在李靖看来哪吒闯的祸比天还要大。李靖为什么这么做？他一定有什么过硬的理由。李靖是一个不念亲情的人吗？从孙悟空说他的女儿在下界为妖的反应来看，他差点要把孙悟空砍死，可见他也是很护短的。所以李靖要杀哪吒一定有其他的理由。

04理由

李靖要杀哪吒不外乎两个理由：一个是防患于未然，防止哪吒以后闯出更大的祸事；一个是哪吒得罪的人太过强大，可能引发灭族之祸。先说第一个理由，如果李靖是为了防患于未然，其实他可以有很多可以采取的措施。比如以后加强教育，哪吒毕竟刚刚出生三天，还是懵懂的婴儿，心智还不健全，等到哪吒长大一些自然就不会这样鲁莽了。对于一个三天的婴儿就要杀掉，应该不会有人这么苛刻。还可以严加看管。如果哪吒长大之后太过顽劣，还可以严加看管，不让他出去惹祸就是。所以没必要为了防患于未然而斩草除根。

第二个理由是哪吒闯的祸太大，李靖搞不定对方。哪吒得罪的是龙王，从西游记原著的情况来看，龙王并不是多么强大的人物。以托塔天王李靖在天庭的地位完全没必要把龙王放在眼里。龙王不过是施云布雨的天庭下属而已，泾河龙王擅自更改下雨点数还被砍了头，龙王的能力应该不强才对。面对孙悟空，龙王唯唯诺诺，李靖应该能够搞定龙王才对。天庭的神仙其实不怕闯祸，奎木狼在下界吃了那么多人，太上老君的两个童子也在下界吃了那么多人，结果什么事儿也没有，可见天条也是可以通融的。所以龙王的背后一定有什么李靖搞不定的背景。

05结语

从李靖的表现来看，龙王的背景应该很强大。也许不是龙王本人强大，而是龙王的背后站着让李靖绝望的强人。哪吒仅仅毁坏了龙王的一些物品，李靖就要选择杀掉哪吒，应该也是李靖无奈的选择。所以西游世界并不像表面上那么简单，龙王等人应该只是台面上的人物。孙悟空能大闹天宫，那是有人纵容的结果。如果孙悟空真的仅仅凭自己的本事在西游里乱闯，他可能早就被人剥皮拆骨了。