古代文人的“饭圈”

原文发于《学与玩》

古代也有“饭圈”

--把自己活成一束光

说起“饭圈”,大家都不会陌生吧。饭圈---粉丝圈子的简称，音译自英语单词fans。

曾几何时，一些饭圈的不理智行为引起了社会的批判。是因为追星惹的祸吗? 其实并非如此。对优秀的人的崇拜，古今都有。喜欢偶像身上的美好品质，并将其化作自身前行的力量，这才是追星的正确打开方式。

在这方面,古人早已做出了榜样。下面我们就来“围观”一下古人那些“高大上”的饭圈，看看他们是如何在追星的过程中将自己活成一束光的吧。

白居易：我钟爱李商隐的盖世才华

大家都听说过白居易写诗的故事吧?他每次写完诗都会念给邻家老妪听。若老妪表示听不明白，他就进行修改，所以白居易的诗都浅显易懂。与之形成对比的是，李商隐的诗比较晦涩难懂,两个人诗风差别极大，而且李商隐比白居易要小41岁。然而，白居易却很欣赏李商隐，认为李商隐很有才华，富有创造力。

白居易甚至对李商隐说:“我死后，得为尔儿足矣。”表示自己去世后能投胎成为李商隐的儿子，时时聆听教诲就心满意足了，推崇之意溢于言表。白居易这么一位盛名已久的前辈，能够对晚辈说出这样的话，足见他的虚怀若谷，这种人格魅力同样值得人们敬佩。

李商隐：我要向杜甫看齐

李商隐也有自己的偶像，那就是诗圣杜甫。在杜甫的诗歌里，李商隐看到了忧国忧民，这与他心有戚戚焉。杜甫的七律组织严密，跳跃性极大，对此，李商隐很是欣赏并将其化用在自己的诗歌里。李商隐认为，天地万物都能在杜甫的笔下得到呈现，自己也要学习杜甫这种精神。

李商隐的《杜工部蜀中离席》就是一首“追星”的代表作。这首诗的题目上标明“杜工部”，就是告诉大家，这是一首模仿杜诗的作品。诗歌在离别中插入对时事的描写，夹叙夹议，语言风格抑扬顿挫，其间不难看出李商隐对杜甫七律诗的继承，且达到了登堂入室的境界。

杜甫：我的偶像是李白

李白和杜甫是我国诗歌史上的“双子星座”。但其实在他们生活的时代，李白和杜甫的声誉、地位并不相同。李白名满天下，成为诗坛领军人物的时候，杜甫则刚刚崭露头角。

杜甫很倾慕李白的才情，一生为李白写了十五首诗歌，如《春日忆李白》《天末怀李白》《梦李白二首》等，总之，他就是很想念李白，春天想，冬天想,秋天也想,做梦都想…..简直太挂怀李白了。

相比较而言，李白写给杜甫的只有两首，似乎体现了粉丝对偶像的感情更为热切。

李白：谢灵运是我的榜样

作为诗仙，李白身后粉丝千千万，可他也有疯狂崇拜的人，那就是南朝诗人谢灵运。

在李白的诗歌里，可以看到这样的句子:“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼”“脚著谢公屐,身登青云梯”等。除了在诗歌里反复提起，模仿也是李白致敬偶像的方式。李白的多首山水诗，其语言风格、技巧都有明显模仿谢灵运的痕迹。比如，谢灵运在《登江中孤屿》里写“云日相辉映，空水共澄鲜”，李

白就在《秋登巴陵望洞庭》里写“秋日何苍然，际海俱澄鲜”。看来，诗仙也有榜样啊!

谢灵运：最欣赏才高八斗的曹植

谢灵运的粉丝团里都是大名鼎鼎的人物，如李白、杜甫、王维、孟浩然等,可他也有自己的偶像，那便是才高八斗的曹植。

谢灵运曾说，魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，他得一斗，其他人共分一斗。这话虽有自夸之意，但言辞之间不难看出他对曹植的喜爱和崇拜。

而曹植也值得谢灵运这样的夸赞。他从小就很聪明，才思敏捷，代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。他与曹操、曹丕合称为“三曹”，是三国时期建安文学的代表人物。

怎么样?古人的饭圈是不是很有意思?杜甫崇拜李白，是崇拜他的人生态度和理想;白居易喜欢李商隐，是喜他的才华;李商隐欣赏杜甫，是对他忧国忧民的感同身受......这些古人在追星的时候，向他们的偶像学习，努力完善提高自我，在追星的过程中，把自己也“追”成了一束光。我们可以选择一个偶像去欣赏，但是一定要明白，这个偶像是否真的值得自己去追逐。此外，在追星的过程中，也不要忘了提高自己，努力成为能够与偶像比肩的人。