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来南京开旅游年会，四天三晚的行程，有一站景点游览安排在大报恩寺。

为什么选择它？

因为它来头不小：

第一，它是古都金陵历史最为悠久的佛教寺庙，始建于东吴，至今也有千年历史，经历过战火，也经历过人为破坏，多次废弃，又多次重建，它的前身是东吴的建初寺及阿育王塔。

第二，它是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，中国的佛教中心，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺。

第三，它是明成祖朱棣为纪念明太祖朱元璋和马皇后（一说是纪念其生母），于建初寺原址重建，历时达19年，耗费数百万两白银，十万人工。

第四，它是中国历史上规模最大、规格最高的寺院，为百寺之首。

第五，它是由王健林捐资10亿元重建的，历时三年规划、三年考古、三年建设，于2015年12月开园。

所有这一切，都让人对这座寺庙有着别样的期待，更让人有一种，来南京，必须要去趟大报恩寺的笃定感。

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那实际看了是什么感觉呢？

先上几张图吧。

整体一个半小时的时间一圈逛下来，感觉这个寺庙特别现代，现代的不像寺庙。因为整个大报恩寺完全没有寺庙的香火味，更没有上香拜佛的殿阁，有的只是地宫遗址、舍利、画廊、琉璃拱门、大报恩塔以及特别丰富的文创商业区。

整个看起来，不像寺庙，倒有点博物馆的味道，用现代化震撼的空间设计和光影构造来诠释佛教文化的博大精深。参观确实确实值得一参观，但这种视觉上的震撼和现场商业化的氛围总给人一种莫名的错位感。

这种错位感，就好似这座寺庙本身起源的复杂和错位感一般。

你看，寺庙取名大报恩寺，起源是朱棣为了纪念朱元璋和马皇后（一说是纪念其生母）所建，且耗资巨大，看上去诚意满满，会让人不禁觉得朱棣是个大孝子，可为天下表率。

可事实真是这样吗？

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答案明显不是。

不仅不是，还跟朱棣本人的行为存在巨大的反差。

如果说是纪念朱元璋和马皇后，朱棣实际上是忤逆了他父亲的意思，从朱允炆手中夺取了皇位，这肯定谈不上是报恩该有的做法。

如果说是纪念他的生母，那更是牵强，毕竟他曾为了将他篡位的过程合法化和正统化，曾想尽办法篡改历史，不仅不承认自己的生母，而是一直想尽办法抹去其生母在这世上的一切痕迹，并反复强调马皇后才是自己的亲生母亲，以此做实他嫡子的身份，而这也谈上不上是报恩行为。

当然，你可以说，这是他取得王位后的自我忏悔，但也可以理解为，这是一种对自己行为的粉饰。

由此你会发现，一个人的行为和语言上有多么大的反差和矛盾。

不过，这一切只是朱棣个人身上的瑕疵，并不能掩盖他作为帝王的成功，郑和七下西洋、迁都兴建北京城、五次远征蒙古、开创永乐盛世，桩桩件件，都是他已经载入历史史册、让人一直传颂的伟大功绩。

他可能算不上是一个好人，但绝对是个好皇帝。

或许是朱棣身上的这种矛盾让这座寺庙的起源就充满了错位感，亦或许是王健林10亿巨资给了这座寺庙更多科技与现代加持，让这座千年古寺充满了反差感和矛盾感。

可以说，大报恩寺，是寺却非寺。

但存在即是合理，正如朱棣这个人一样，也正因为这样，此行看过大报恩寺，仍觉得值得一看。

如果你也来南京，建议你也去看一看。